La Moustawa 2 s'inscrit dans la continuité de la première à travers les ouvrages suivants :
Ce niveau est essentiel et vient compléter le premier, il est indispensable pour consolider ses bases dans la croyance, la jurisprudence et le hadith. Il comporte le meilleur livre jamais écrit sur le sujet du monothéisme : Kitab At-Tawhid, que tout étudiant doit impérativement étudier et maitriser. S'ajoute à cela une nouvelle matière qui est le manhaj (méthodologie) avec un livre incontournable d'un des plus grands savants de notre époque, Cheikh Rabi' Ibn Hadi Al Madkhali, qu'Allah le préserve. Ce deuxième niveau est une étape clé, ceux qui l'auront franchi auront fait le plus dur, et il est rare qu'un étudiant ayant réussi ce niveau abandonne ensuite.
Un ouvrage fondamental qui expose la nature du monothéisme (tawhid) et met en garde contre les formes de polythéisme (shirk). Kitab At-Tawhid repose sur des preuves tirées du Coran et de la Sunna, expliquant les principes du Tawhid de manière claire et argumentée.
Nous nous appuyons sur le commentaire "Al-Qawl As-Sadid Fi Maqasid At-Tawhid" de Cheikh Abdurrahman As-Saʿdi, qui offre une explication précieuse et accessible de cet ouvrage essentiel.
Ce module aborde le Chapitre de la prière (Salat), un pilier fondamental de l’Islam. Il couvre les conditions de validité, les obligations, les sunnas et les actes qui l’invalident. L’approche simplifiée et basée sur les sources authentiques du Fiqh facilite la compréhension et l’application correcte de la prière dans la vie quotidienne.
Hadiths 21 à 42, avec le commentaire de Cheikh Ibn ʿUthaymin. 2
Cette seconde partie complète l’étude des 40 Hadiths d’An-Nawawi, un recueil incontournable qui transmet les principes fondamentaux de l’Islam à travers des enseignements prophétiques clairs et concis. Ces hadiths abordent des sujets variés, allant de la foi à la moralité, en passant par l’adoration et les interactions sociales.
Dans ce livre, l’auteur expose la voie des Prophètes dans leur appel à Allah, mettant en avant la sagesse et la méthodologie employées par les messagers dans leur mission de propagation du Tawhid. L’auteur y démontre admirablement que la priorité et la première chose à laquelle ont appelé les prophètes et les messagers est le monothéisme (tawhid), et ceci afin de réfuter de nombreuses méthodologies contemporaines qui s’affilient à l’Islam et prétendent que la priorité est de prendre le pouvoir en reversant les dirigeants injustes afin de les remplacer par des dirigeants justes qui jugeront avec les lois de l’Islam.
Un ouvrage fondamental qui expose la nature du monothéisme (tawhid) et met en garde contre les formes de polythéisme (shirk). Kitab At-Tawhid repose sur des preuves tirées du Coran et de la Sunna, expliquant les principes du Tawhid de manière claire et argumentée.
Nous nous appuyons sur le commentaire "Al-Qawl As-Sadid Fi Maqasid At-Tawhid" de Cheikh Abdurrahman As-Saʿdi, qui offre une explication précieuse et accessible de cet ouvrage essentiel.
Ce module aborde le Chapitre de la prière (Salat), un pilier fondamental de l’Islam. Il couvre les conditions de validité, les obligations, les sunnas et les actes qui l’invalident. L’approche simplifiée et basée sur les sources authentiques du Fiqh facilite la compréhension et l’application correcte de la prière dans la vie quotidienne.
Hadiths 21 à 42, avec le commentaire de Cheikh Ibn ʿUthaymin. 2
Cette seconde partie complète l’étude des 40 Hadiths d’An-Nawawi, un recueil incontournable qui transmet les principes fondamentaux de l’Islam à travers des enseignements prophétiques clairs et concis. Ces hadiths abordent des sujets variés, allant de la foi à la moralité, en passant par l’adoration et les interactions sociales.
Dans ce livre, l’auteur expose la voie des Prophètes dans leur appel à Allah, mettant en avant la sagesse et la méthodologie employées par les messagers dans leur mission de propagation du Tawhid. L’auteur y démontre admirablement que la priorité et la première chose à laquelle ont appelé les prophètes et les messagers est le monothéisme (tawhid), et ceci afin de réfuter de nombreuses méthodologies contemporaines qui s’affilient à l’Islam et prétendent que la priorité est de prendre le pouvoir en reversant les dirigeants injustes afin de les remplacer par des dirigeants justes qui jugeront avec les lois de l’Islam.